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，御赐“密印禅寺”门额。“密印”一词源于印度密教的“三密”教旨，即语密（口诵真言）、身密（手结契印）、意密（心作观象）。唐代时密印寺建筑宏丽，庙宇“壮丽几百楹”，“寺内有万斤洪钟，僧徒至3000余人”...毕回所作题为《石霜寺》的诗中有“石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房”句，点明了石霜寺名字的由来。南宋抗金名将刘曾在石霜寺住宿，写下了一首《愁霜华山寺》，诗云： “净扫妖氛六合清，匣中宝剑血尤腥。夜观星象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092468831.html
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于“月渚岛之湖光山色楼一之字样。以及（观象杂录）各篇的说明。而（观象杂录）中，也提到…斯道山人” （道衍字） 、一海滨逸叟一和一钦钦子”三人的名字。这些资料凑在一起，仍使人分不清真假。因为王阳明如...的谒刘秉忠的墓诗说：一观其入燕两谒刘太保墓诗，盖早巳以藏春子（刘秉忠）自命矣。” 但是，就相者袁拱的批评来说，道衍的喜悦却非因为指出他的面貌和刘秉忠相似这一点。他在元至正二十五年二三六五） ，曾...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340164203.html
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道术的、祠祀的。汉以来的许多佛教僧人，把佛教弘传依附于传统的黄老道术，甚至对道士们编造的「老子西去化为佛陀」的说法予以默认。当时一些外来僧人大都掌握某些方术，例如东汉安息僧人安世高，就颇精通五行观象、...特别在般若学方面，运用玄学贵无派学说方式，建立了「本无宗」的理论，成为东晋时期中国佛教义学中影响最大的一派。把佛教与玄学相互比观，深得当时文人学士的激赏，使得佛教能在当时知识分子阶层广泛流通，此道安之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452877.html
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，但他也可能是让你孝顺你母、供养三宝、布施穷人、勤劳本业等等，以种福田。 三是观想自己有很多财富，对自己进行心理暗示。这是最有效的，因为一切法都是从心而生，心中观象，或想象自己有很多财富，就会有的...就能成就大富，大福德。布施要从当下开始，不能等，不能拖，也不能想我现在财不多，再布施就没有了，这正是错误想法，正是因为以前不能快快布施，所以才累得现在没有财富的。布施还不能起执着，当观没有布施的人，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581361902.html
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人们修学，其通过称名念佛、观象念佛、观想念佛、实相念佛等修法引导人们在平时的生活中去参悟佛法，并在参悟中实现最终得到解脱。净土信仰可以引导人们彻底检讨生活的状况、苦乐的根源、成败的关键，它能解开并抚慰...应该说更多的是反映了当时人民希望世间出现一个象弥勒菩萨的领导者来结束战乱，实现社会安定的一种美好愿望。也正是由于弥勒兜率净土思想中存在的改变现实社会秩序的观念，使它在政治相对稳定的唐代受到政府的打击，...
何杰峰
|佛学论文|因明|五明|
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垂象，盖以示人也。……儒者不本其意，云子不语此，大破格言，非观象设教之本也。” 神怪小说同样是圣人之遗意，是观象设教之本，是阐明圣道，有助于礼乐行政的神圣事业，因此，顾况在《广异记序》中，对不属于...这里，我侧重谈一谈佛教文化的输入对想象力、时空观以及小说本体观方面产生的影响。 一 在文学作者的创造力构成中，最为重要的是他的想象力。想象是人类的基本属性之一，也是人类最常运用的一种能力。就一个...
王 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063770355.html
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，所操持的不是无可无不可的理念态度，一切都强调得清晰可见，不许有含混，意的表述虽常以隐喻、象征之法而表出，但最终都会指向一个确定目标——“观象调心”之境。这境便是基于认知的“写境”，它是依据于“理”的...，在藏区却是以包含了更多的世俗意味，更多地体现了一种古老的感情和一种朴素的经验的方式生长和成熟起来的。
这种意象思维过程的特点概述如下：
第一，这个思维过程在于取象和观象，以表象为基础。...
纵瑞彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021191552.html
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心就比较干净；若是刚做完一事，就匆匆进佛堂，做功课，这就会心头乱糟糟，一时安定下不来。所以说，遽不得。 第二层，疑畏不得。疑是忧疑，畏是怖畏，这是用功在渐进时所有的观象。在没有念佛之前，自己觉得...含八句，应分四层观之，一层深一层也。兹为分别明之。 第一层，急者焦急，遽者匆遽。此初用功时也。博地凡夫无量劫来所造罪业，所有妄想，不啻恒河沙数，谈何容易便得消除。而不知上此义者，妄希速效，见效不速...
江味农居士原著
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0949312331.html
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就象苍蝇般，舍不得离开那些臭烂之物？在人间的沙滩是永寻不到金刚宝的啊！
万法无常，此散乱心亦是无常，要多修善积福、多念佛，日久散乱自除。再者应观生命亦无常，别自以为能活一百岁，所以拼命追求五欲...求是外道邪众，飞真佛子也。
五、今心念佛乐无穷
有想转凡成圣、满菩提愿，还得大家老实念佛。如何念法？普通皆知有四法，所谓：实相、观想、观象、持名。“实相”无相，末世凡夫根基陋劣，尚无...
妙莲老和尚
|念佛|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19510226138.html
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”
2.观想灭罪念佛三昧：即一心观想佛的相好光明，以此光明照触一切罪障，令其悉皆消灭。”众生有乐睹诸佛身惧障不见者（怕因业障的缘故不能见佛），则示以观象灭罪门。”又说：“行者想像佛身，专注不已，...一心：也就是心无杂念，心口相应，念念是佛。自己知道在念佛，而且有佛可念，便是一心念佛，或者称为全心念佛，通过专心的念佛，达到功夫成片，进而入三昧或定的境界，成就念佛三昧。在此不修理观，唯凭信力具足与否...
释振冠
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14013934836.html